第 5 頁 – 洪七與源太太的書房

道不盡的雅與俗：吳士偉畫展「眾生」觀後感

他畫的是平凡的花、雜亂的花、街頭巷尾看到的花。這些花具象而不寫實，也就是雖然都有具體花的形象，但更多的是透過線條（枯木、蕭瑟的枝）、顏色（帶情緒的紅與黑）、構圖（雜亂/秩序）來產生寫意。而這個意，就是那種平凡、甚至被壓抑的、卻帶有時間感的韻味。

奧運金牌得主埃米爾・扎托貝克（Emil Zatopek）曾說：「如果你想跑步，跑個一英哩就好。如果你想體驗不同的人生，那就跑場馬拉松吧。」但改變其實不須要一場馬拉松，對於一個對生活迷惘許久、人生停滯不前的人來說，只要任意向前跨出一步，都是一個巨大的改變。

反脆弱的觀念可以帶到我們生活的各種層面。我們的生活中，有太多的行為、習慣、思維會不自覺把自己推向脆弱的狀態。當自己失去彈性、失去了選擇性，就會變得僵硬。一旦僵硬了，就脆弱了。

過去我有一種信念，總認為要和一個人產生關係時，除了享受關係的好處外，也必須承擔關係的麻煩。但就是這種「義務論」、「責任論」讓我覺得關係很沉重。這種想法會讓人際關係具有脆弱性。

掰彎我在這樣的夜晚當黑暗以霧的形式滲透我堅硬的執拗

人們總是偏好將眼光放在那些已確認的事物上：也許是那些美好的擺拍、重要的政治事件、廣被討論的社會議題等等。但有很多時候，一些瑣碎的、幽微的情感，像是浮光掠影般的懸在那裡，我們若有所感，卻又指認不能......

《第一企鵝》講述了很多地方創生會遇到的問題，例如地方與都市價值觀不同的問題、權力與關係的問題等等。這齣戲用了很多戲劇性的手法來誇大地方創生會遭遇的困難，試圖讓觀眾可以更進入情境而不覺的枯燥。但這樣的手法若沒操作好，可能會產生反效果......

不同的環境讓我看過很多種類型的假掰，並意識到各自的假掰都不能去脈絡，所以也最好別輕易的說出「沒意識形態」這樣的話。

「藝術」的概念，其實是這兩三百年才發明的概念，而人類繪畫的行為卻很早就有了。然而隨著當代藝術越來越重視理念、哲思的重要性時，繪畫的技巧、繪畫獨有的感性、語言等等都被這些觀念性的東西給壓抑了。

這些年的日劇看下來，發現電視台主流時段推出的戲劇作品有逐漸淪為公式化的傾向，所幸日本自身市場還算大，在較無收視壓力的深夜時段、或是有外資挹注的串流平台，還是不時出現一些題材有趣的作品。