
閱讀《積極想像》:心靈之外,最容易被忽視的「身體意象」
榮格說,當你關注你的情緒時,你的情緒就會人格化、擬人化,然後你就可以跟情緒背後的無意識開始對話。其實身體也是一樣,你關注你的身體時,身體就會被人格化、擬人化,背後的無意識意象也就會被帶出來。
榮格說,當你關注你的情緒時,你的情緒就會人格化、擬人化,然後你就可以跟情緒背後的無意識開始對話。其實身體也是一樣,你關注你的身體時,身體就會被人格化、擬人化,背後的無意識意象也就會被帶出來。
人會改變的,很多相愛的人最後無法繼續愛下去,都是因為彼此在改變後,狀態頻率再也對不上。出社會和在學的對不上、賺大錢的和沒成就的對不上、走商的和走文的對不上……..曾經相同的軌跡,都有可能在某一刻開始漸行漸遠。對偶像的迷戀也是這樣,是需要緣分俱足的。
戲劇裡,在第二集中,波瑠飾演的朝倉美月因為職業型態的「不正常」,因而無法談個「正常人的戀愛」, 她為此感到困擾不已。然而所謂「正常」究竟是什麼呢?
在他的書中可以看到人的險惡,我看了以後覺得被驚嚇到。但這種險惡不是我要殺人、凌虐人的這種惡,而是看到那險惡原來就在自己身上,然後隨時都有可能變成那樣的感覺。這時惡是一種能量,無論外人認為這是好或是不好的,但他就是一股能量引領你去打破被拘束的狀態。
2009年6月25日,麥可在演唱會採排後,因為醫療疏失離開了人世。究竟是誰殺了麥可傑克森?是那位醫師?是媒體長期的嗜血?是檢察官的濫訴?是檢查系統的體制暴力?是喜愛八卦媒體的閱聽大眾?是剝削藝人的娛樂工業?或許這些答案全部都對。而這些不見血卻能殺死人的的刀子,在MJ的法律案件裡,在《誰殺了麥可傑克森?》這本書裡,都能看得清楚。
如果說《四重奏》是解構友情、《anone》是解構家庭的話,那麼《大豆田永久子與三名前夫》所解構的就是愛情。
然而外表看起來壯碩的柏軒,卻在2020年7月被醫生檢查出末期腎衰竭,腎功能只剩下4%。在經過將近半年身心的歷練後,他用「川柳」的方式記錄了這段時間的所思所想,並於今年六月出版了詩集《腎友川柳》。在今年四月時,他和詩人郭霖一起參與了讀字書展,和大家分享了創作歷程。
《隱生宙》是郭霖累積了20年的書寫,書寫了母親的生命、自己混沌的時光,也描寫了他年輕時的愛情與慾望、以及太陽花學運後開始關注的性別平權議題等等。
看呀,我們的笑
多麼的燦爛
那是末日來臨
也無懼的幸福
文藝人士,感覺充滿了理想性,但實際上有人的地方就有江湖,各種算計與權力競逐處處可見,只是文人很善於用各種冠冕堂皇的詞彙來包裝自己。本書布迪厄以社會學方式分析了文藝場域、以及文人生存的手段。