我非常推薦大家把他的書找來讀,我相信閱讀了之後,你會感受到星野源的心思細膩之處,並撕掉「新垣結衣老公」、「星野源去死」的標籤。
這些角色他們都還是渴望著什麼,也許是他人的垂憐,或是他人的愛。對這些情感的執著,有時讓他們看起來很笨,會想他們怎麼會為此做蠢事、傷害自己。
此篇探討文學創作中的敍事視角、政治正確與倫理議題。我藉由藤原新也的作品種類變化,談及如何將社會議題融入藝術中。對於散文是否能虛構,我認為以閱讀效果角度看這問題,重要的是讓讀者有帶入感。此外,我也引述攝影與流行歌曲的案例討論倫理標準的多變性,認為藝術家應以藝術專業面對創作爭議。
因為太過善良,深怕自己會打擾或傷害他人,所以碰到困難一切都自己承擔,不願求助他人。最後,自我就被自己的善良封閉起來了。
我一直覺得,藝術可以比身心靈書籍更觸碰到生命的核心。一個人在投入到創作時,必然會面對到自己的個性、與生命的難題。而唯有自己真正突破這些困境,你的創作才有機會突破。
主角們熱愛漫才,想在漫才的圈子裏努力,但正是這樣的努力讓他們感到痛苦。所以最終,在面對失敗時,那份為了理想付出的努力究竟算什麼呢?
人與人的情感往往也非用文字就可以清楚描述的。我們對於人的感情,經常用親情、友情、愛情來定義。然而人的情感關係真的只能是這樣的嗎?
不找還好,一找發現這部漫畫原作真的是不得了,明明是漫畫,卻充滿了文學性,漫畫製造出的氛圍、要探討的議題,簡直就像在看太宰治的小說一般。
「安心地睡吧,而且要相信自己中有一天會悠悠醒轉。」
彷彿心理學的光亮與陰影的對立一般,因為知道萬物是無常的,知道所有美好事物最後都會寂滅的,所以理論上我們不該執著,但現實中就像心裡補償般,我們內心深處那種佔有、執著的慾望卻無比的強烈。
當我們的反叛性被當作是魯蛇的憤世忌俗,甚至是精神醫學裡的病徵,又或者當我們的反叛被商業機制收買,變成一種標榜獨特性的文化商品,那麼這時代的叛逆、這時代的浪蕩子還能往哪去呢?
在他的書中可以看到人的險惡,我看了以後覺得被驚嚇到。但這種險惡不是我要殺人、凌虐人的這種惡,而是看到那險惡原來就在自己身上,然後隨時都有可能變成那樣的感覺。這時惡是一種能量,無論外人認為這是好或是不好的,但他就是一股能量引領你去打破被拘束的狀態。