看呀，我們的笑 多麼的燦爛 那是末日來臨 也無懼的幸福

文藝人士，感覺充滿了理想性，但實際上有人的地方就有江湖，各種算計與權力競逐處處可見，只是文人很善於用各種冠冕堂皇的詞彙來包裝自己。本書布迪厄以社會學方式分析了文藝場域、以及文人生存的手段。

佛教在面對同性戀、愛滋病患、異邦人這類「他者」時，會問我們為什麼會覺得他們是「他者」。當認識到「他者」與「我」都只是假名後，我們在面對當代各種有爭議的社會議題時，我們就不會被虛設的概念、前提給綁架，也就不會產生無來由的恐懼與抗拒。

性慾這件事，往往被我們的社會視為是禁忌、不可言說的。或者更確切的說，在父權體制下，慾望往往只有男性可大辣辣的說出來，女性言說慾望則會遭到異樣的眼光。但《無盡充塞之夜》中，女主角寧可被稱為蕩婦，卻依舊無法得到慾望的滿足。在這之中，我們可以看到女性鬱悶的心情。