洪七與源太太的書房

開放心靈，AI不如貓？

記得很久以前我讀余德慧老師的著作，有一篇文章是在講貓咪。他說現代人會那麼喜歡貓，覺得貓很療癒，是因為貓總有些非預期的行為出現。而這種非預期的行為、摸不透的心思，有時其實就充滿了療癒的功能，因為我們本來很僵硬的觀念，都在這一刻被鬆動了。

與其說要去定義什麼是日常、什麼是小時代，不如說那個大時代已經逐漸遠去，創作者就只是如實的展現他們現在的生活。

邪教？洗腦？先避免被自身的恐懼壟罩這陣…

繪畫除了技巧外，其實光是能誠實展露內心，畫就會很有張力了。我特別問陳若瑀在創作時，是直接將情感就抒發出來，還是有先消化過呢？畢竟這些畫看得出有很多內在情感的能量。

他回答說這些情感是有消化的。但即便有消化，但在畫畫的時候，還是會遭遇沒預期到的情緒跑出來，更別說有的課題是無法在人生的這個階段就搞清楚的。

宮間透過一個個明日香留下的影片，觸碰了明日香的心靈世界。然而，這些所謂樹洞中的秘密，是真實的嗎？同時，在尋找樹洞的同時，宮間也發現這個社交平台、偶像粉絲的體制，正侵蝕剝削著明日香......究竟明日香是生是死？她消失的真相又為何呢？

做為一個受傷的人來說，他也許不想人生一直被憤怒的敘事給框架住。

我非常推薦大家把他的書找來讀，我相信閱讀了之後，你會感受到星野源的心思細膩之處，並撕掉「新垣結衣老公」、「星野源去死」的標籤。

後來許多人針對中年危機這概念做進一步的研究和反省。研究發現其實並非每個人都有中年危機，甚至很多人是進入中年後生活過得更好。當然，也的確有人在中年遇到了生活的危機，但Bruce Feiler認為其實危機不會只有中年才到來，而是在生命的不同階段都會一直有事件在干擾生活的進行。

心理學的產生，的確和18、19世紀工業革命的大環境有所關係。然後當時的心理學家，無論是佛洛伊德、或是榮格等等，他們那一代的前輩學者常常會有提出宏大理論的傾向，常常會想構想出一個架構來解決所有問題。

看到吳慷仁、安溥的fans有感。看到這些被偶像背叛、拋棄的支持者，他們難過的樣子，就覺得那心痛的模樣跟失戀很像...